En la cultura laosiana, casi cualquier momento de transición de la vida es motivo de celebración de una ceremonia del basi, que tiene como objetivo que el khuan, la esencia vital del individuo, permanezca unido logrando así un estado de equilibrio físico, psicológico, espiritual y social. El maestro de ceremonias es el mò khuan o phon khuan, un anciano distinguido del pueblo (aunque en ocasiones informales puede ser el cabeza de familia), quien, sentado en el suelo al igual que el resto de asistentes, recita un largo cántico y expresa los más variados deseos de éxito para el invitado. “Cada vez que mastiques betel (nuez de areca), deseo que tengas tu hombro derecho descansando sobre el pecho de una chica bonita que te sonría con ternura”, es una fórmula de basi comentada por un viajero francés a principios de siglo XX. Después de esto, el homenajeado responde con un respetuoso nop y extiende un brazo con la palma hacia arriba hacia el maestro de ceremonias, quien anuda un cordel de algodón blanco alrededor de la muñeca del homenajeado. Para participar de esta transmisión de buenas intenciones es habitual que otras personas cercanas extiendan sus brazos para tocar el brazo o costado del homenajeado o, si se encuentran demasiado alejadas, de otras personas que estén en contacto con aquél. Es común también que tras el maestro de ceremonias hagan lo mismo el resto de los participantes, anudando más hilos y formulando sus propios deseos. Laosianos, extranjeros residentes y viajeros se ven a menudo luciendo estos sencillos brazaletes, normalmente en la muñeca derecha. Se considera sacrilegio cortar expresamente el cordel, y la tradición pide que se lleve por lo menos durante tres días, tras los cuales se puede desanudar o esperar hasta que caiga por sí mismo.